HOT ! 梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月

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梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月の詳細情報

梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月。梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月。京の霊場西国三十三所第十一番上醍醐准胝堂。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。。総持寺独住一世。縁起物　硬質ケヤキ材製　扇形装飾品約40cm×約27cm。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。361 中国書画墨セット・氣叶金蘭・黄山松煙中国上海墨厂出品。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。荒川弘　サイン　100名　色紙。ご覧いただきありがとうございます。遠江・方広寺 - SHINDEN。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。14掛軸　菘翁落款【kurokunn】H。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。18掛軸　『徒然草』つれづれぐさ　かな作品　【kurokunn】H。中国　書道具　篆刻　玉石彫刻　印材　V　7421E。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。滝平二郎　色紙。愛新覚羅寿古の掛け軸。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。貴重文房具本物和田玉原石子石手彫清代螭龍紋筆添硯墨池置物。A8 掛軸桂林　【kurokunn】H。